真正有福的人 The Blessed One 詩篇是聖經舊約的祈禱書, 是神百姓成功及爭扎的日記. 詩篇第1篇回答了以下的問題, “什麼是有福的人”, 以及”我們如何得神的祝福” 詩篇第1篇是整本詩篇的關鍵。 祝福是每個人常用的口語，但大多數人不知這意味著什麼。簡單的說，祝福可意味著快樂 或者是平安，它不只是一種情緒狀態，祝福的中心是一種關係。它是經由和神有緊密的關係而來的平安與喜樂，並經驗到神的手和衪的恩慈在我們的生命中。 當我們一起來讀詩篇第一篇，我們將會看到 1）通往祝福的道路 2）有關祝福的疑問 3）真正有福的人。 1）通往祝福的道路 第1到第3節給我們一條隱喻的道路。我們有二種選擇。我們可以走義人（樹）的道路，也可以走惡人的道路（糠秕），沒有其它的選擇。我們可以為神而活，也可以不為神而活 第1節告訴我們何為義人，這人選擇走義的道路，避免作不該作的。這義人生活在一個充滿雜音，嘲弄者，譏誚者，人們不跟從神的世界。這義人生活在這些雜音，反對者之中，然而他選擇跟隨神。他沒有從世界撒退而成為一個隱士。義人不是逃避或隱藏。義人在這些反對中活出信仰。義人不跟隨別人作什麼。 第2節告訴我們他作什麼。他喜愛耶和華的律法（晝夜思想）。他沈浸在其中因為神是他所有的熱情。神的話對他很重要，是他的生命及亮光。我們可以看到强烈的對比！他不聽從惡人的聲音，相反的，他專心聽神的律法。他喜愛並只聽神的聲音。 在第3節，我們看到義人生活的結果。這人經驗了豐盛，力量，健康，以及安全。這樹象徵著力量及健康。我們明白為什麼會這麼有力量。他是被栽種在溪水旁。因為這樹伸展它的根深入去吸取水，它能結果子並供應枝子及樹葉養份。這樹很茂盛因它的根深入水中吸取養份及補充。 這是義人動人的畫面。＂義＂不只是守法，或外表服從。他從心裏的動機開始，然後有渴望，最後成為行動。他的內心及外表的生命從深深及完全的愛神開始。 2）有關祝福的疑問 在第4及第5節，我們可以看到對比。第1到第3節我們看到義人的道路，第4到第5節，我們看惡人的道路，沒結豐盛的果子，沒有美麗的樹，只有糠粃。糠粃是一種像紙一樣包在麥穗外面的東西。它和樹相反，它很輕，很軟弱，根本不重要。更不好的是，它是一種多餘及浪費。為了收成及使用小麥，糠粃必需先被除去以免破壞最後產品。這是惡人的結果。第5及第6節証實惡人將被除去及滅亡。這是很鮮明的畫面，義人將受祝福。他們遠離罪惡，喜愛耶和華的話言，他們將會富足。惡人在罪惡中，他們將枯萎及滅亡。 對於這個義人與惡人的畫面通常有兩個疑問： 第一：有人會覺得這描繪不真實，因為在這世上，邪惡的人似乎很興旺，他們不守規矩，蓄意傷害和利用別人。他們撒謊，作弊，為自己的利益操弄，卻很少被抓到。他們很成功，富有，有權力，甚至有名氣。而義人卻因行義而受苦。 但你必須了解，用錢財和成功來衡量有福是錯的。詩篇第一篇所說的＂有福＂，並不是指錢財和影響力。＂有福的＂是在形容一種關係。真正有福的人，經歷與神親蜜的關係以及從那種關係中產生的平安，他們變得平穩，仁慈，有耐心，慷慨，有愛心。惡人雖然變得富有，有權勢，有影響力，他們卻發現自已有許多悔恨，很少朋友，很少喜樂。 我認識一些追逐成功的人，他們忽視家庭，在信仰上妥協，無所不為，至終沒有得著任何有價值的東西。 第二個疑點，詩篇第1章清楚描繪義人和惡人，而我若蒙心自問，我是更像那個所描述的惡人。 因我會聽邪惡人的聲音，會對抗神，會輕視神的大能。我的生活經常違背神，在我裏面我的心並不渴慕神的律法。 第一節– 我比較不像義人，而更像那罪人和好譏笑的人 我是個假冒僞善的人，因我所做的和我所相信的不一樣。 第二節 — 我沒有像所描述的那麼愛神的話 我讀神的話，研究神的話。但我發現還有許多其他的事，更容易引起我的興趣。 即使在我光景最好的時候，我的心中仍有罪惡和自私的意念。而這就是問題。＂義＂並不只是做正確的事。＂義＂是源自於內心。＂義＂是去愛神，去渴慕神，去仰望神，除此以外都是在拜偶像。 神所設立的＂義＂的標準，是任何人都無法達到的。並且一點點的偏離即是完全的失敗。所以，我們怎麼辦呢? 3）真正有福的人 如果詩篇第一篇是有關我們，那問題就大了。剛才講過，上帝的標準是無法達到的。我們無法靠著自己的＂義＂來得著上帝的祝福。 至終，詩篇第一篇是關乎耶穌，這位完全正直者。 讓我們再來看一看詩篇的經文 第一節 — 耶穌從不聽從或被其他聲音所動搖。祂的話和祂的行動，都是堅定不移的。 第二節 — 耶穌靠著神話語生活。在曠野中受試探時，祂引用申命記的話來抵擋。在十字架上，最後一口氣時，衪引用詩篇。 第三節 — 祂真實喜悅神的話。祂是那位道成肉身者。祂真實紮根在神話語上。＂我有食物，是你們所不知道的＂ 第五，六節 — 祂被審判成為有罪。被宗教領袖定罪擊打。在祂死時，甚至神離棄祂。祂死了。 […]
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